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續(xù)志強(qiáng) 老師
——稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)專家
日本盛和塾資深會(huì)員
原日本大阪市產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造館海外經(jīng)營(yíng)咨詢專家
原日本國(guó)立三重大學(xué)地域戰(zhàn)略研究中心研究員
世界百年企業(yè)【點(diǎn)擊詳細(xì)】
以前，追求集體主義榮譽(yù)感，以企業(yè)為家，以企業(yè)為榮，我們是企業(yè)的人，但現(xiàn)在的企業(yè)，越來(lái)越難講得清楚誰(shuí)是企業(yè)的人，誰(shuí)又不是企業(yè)的人，企業(yè)的邊界越來(lái)越模糊，為什么這么講： 萬(wàn)眾創(chuàng)新，大眾創(chuàng)業(yè)的環(huán)境下，政府鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，但大部份的人不
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是講究團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)營(yíng)方式，競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)于團(tuán)隊(duì)合作。 稻盛和夫的一番話也許能夠道出其中的秘密：“企業(yè)將每道工序劃分出阿米巴單元來(lái)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，下一道工序?yàn)榱松a(chǎn)的進(jìn)行必然要選擇購(gòu)買上一道工序的產(chǎn)品。 每家企業(yè)，采
人人效仿的阿米巴制度，竟然不把人當(dāng)人看。阿米巴制度是日本經(jīng)營(yíng)之神稻盛和夫發(fā)明的，靠著這套體系，他將瀕臨破產(chǎn)的京瓷和日航轉(zhuǎn)虧為盈，并再度走向輝煌。阿米巴的核心思想其實(shí)就一點(diǎn)，將人才當(dāng)作公司的資產(chǎn)去經(jīng)營(yíng)，稻盛和夫認(rèn)為企業(yè)是一個(gè)生命體，人事制度不
傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)構(gòu)架都是金字塔式自上而下的分布，而阿米巴經(jīng)營(yíng)單元?jiǎng)澐謩t是將傳統(tǒng)模式打破，將金字塔倒放，是以員工為主體的經(jīng)營(yíng)模式。是根據(jù)職能需要將一個(gè)完整的大企業(yè)劃分成許多小的經(jīng)營(yíng)體。 實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)單元?jiǎng)澐质菫榱私o企業(yè)中每個(gè)員工發(fā)展的平
要說(shuō)阿米巴經(jīng)營(yíng)，就必須提到這種經(jīng)營(yíng)方式的理念基礎(chǔ)和文化背景。 中國(guó)的打工心態(tài)：東家不打打西家。 日本的終身雇傭制：企業(yè)就
銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化的道理很簡(jiǎn)單，卻是需要全體員工來(lái)實(shí)現(xiàn)。銷售額和經(jīng)費(fèi)支出每天都會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生，所以需要在現(xiàn)場(chǎng)工作的員工都能夠理解這項(xiàng)原則并加以實(shí)踐。企業(yè)的非銷售部門，容易將自己定位成本和費(fèi)用部門，只意識(shí)到削減經(jīng)費(fèi)支出，但對(duì)提
稻盛和夫和他創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營(yíng)風(fēng)靡全球，成為眾多企業(yè)爭(zhēng)相仿效的標(biāo)桿；但是阿米巴經(jīng)營(yíng)在離開(kāi)了日本之后，能滿足各個(gè)國(guó)家國(guó)情、各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及各種企業(yè)文化的需求嗎？ 反對(duì)派觀點(diǎn)： 部分商界人士認(rèn)為：阿米巴經(jīng)營(yíng)提倡以哲學(xué)為先，但現(xiàn)今的
一家糖果批發(fā)商的第二代經(jīng)營(yíng)者，收到物流產(chǎn)業(yè)的變革和電商的沖擊，中間商市場(chǎng)幾乎完全消失，而公司為了生存，開(kāi)始做終端市場(chǎng)，開(kāi)拓終端客戶，但公司的往屆高齡的員工卻不肯配合經(jīng)營(yíng)者開(kāi)拓市場(chǎng)。 現(xiàn)在想讓老員工重新點(diǎn)燃心中奮斗的熱情，于
張海文
杜敬謙
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